在故事的尾声部分，已经故去的韩露以遗嘱的形式为魏平安安排了满天的烟花。这璀璨的烟花自然不是感谢魏平安对自己清誉的捍卫，而是感谢他内心一直保有的那份温情。在漫天的烟花中，韩露对世界的温情与魏平安对韩露的温情实现了跨越时空的相遇。而影片对魏氏父女的英雄主义塑造，也宣示着鲜明的价值立场：“谣言止于智者”并不要求每个人都明察秋毫，只要心中那份温情没有在信息狂欢中迷失，每个人都能成为烟火人间的英雄。

据悉，《风流一代》的拍摄始于2001年，影片部分篇幅于过去22年间陆续拍摄，其余部分将于今年拍摄。影片将由演员赵涛主演，她主演了多部贾樟柯执导的影片。2012年，赵涛凭借安德烈·赛格亚导演的意大利影片《我是丽》获第57届意大利电影金像奖最佳女演员奖。

吉克公主因为身份的转变，在头饰和服饰上做了一些调整，会更加符合女王身份，服装更华美和精致，更加贴合小女孩的审美。新增加的角色鼹鼠博士则会更受小男孩的关注，它有一个专属自己的实验室，而且实验室有不少新奇的设备和仪器，满足小男孩对科学的好奇心。

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。

人走的每一步都是各自的造化，好的，坏的，最后自己便是买单人。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？